На небе рай, а на земле – Валдай

Эти слова любил повторять патриарх Никон всякий раз, когда вспоминал про свое любимое детище – Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий монастырь. По внешнему виду и строгости устава обитель сравнима с Соловецким монастырем, а по высоте монашеского подвига – с Афоном. Со Святой горой связывает Валдай многое: и план обители, и устав, и его святыня – икона Иверской Божией Матери.

Пару слов об основателе

Рассказывая о Валдайской обители невозможно не упомянуть об ее основателе – патриархе Никоне. Монахом он становится после смерти детей, в возрасте 31 года. Поселившись в Анзерском скиту Соловецкого монастыря, отличавшемуся крайней строгостью, он предается подвигу аскезы. Потом было игуменство в одной из обителей Беломорья. Судьба Никона и судьба России изменились в 1646 году, после встречи с царем Алексеем Михайловичем. Молодой государь горел идеей привести русское богослужение в соответствие с греческим. Ему требовались единомышленники, а горячий молитвенник Никон ему подходил как нельзя лучше. Умный, начитанный, имеющий богатый жизненный опыт – он являлся одним из образованнейших людей своего времени. Вскоре Никон уже архимандрит, а в 1652 году уже и патриарх.

Память Беломорья

Окрестности Валдайского озера напоминали Никону суровую красоту Соловков, где прошла его молодость. Ему виделись стены и купола обители, отражающиеся в глади озера... как будто сказочный Китеж-град вновь появился из-под воды. Решив создать здесь обитель, он заручается одобрением царя. В 1653 году появляется царская грамота, жалующая монастырю ряд угодьев, возводятся две церкви.

… и связь с Афоном

Валдайская обитель строилась по плану Иверского монастыря, что на Афоне. Этот старинный монастырь был немыслим без иконы Божией Матери, являвшейся его святыней. По преданию она была написана самим Евангелистом Лукой. Спасая святыню от уничтожения во времена иконоборчества, благочестивая женщина пустила ее в море. Появившись позже в огненном столпе у побережья Иверской обители, она стала ее достоянием. И хотя считается, что образ, привезенный на Валдай, выполнен русскими иконописцами в 1656 году, есть предание, что у этой иконы Божией Матери афонские корни. Братья Иверской обители после молебного пения облили водой чудотворную икону, а потом этой же водой доску для вновь создаваемого образа. Оставшаяся вода использовалась для разведения красок. В результате получился список, ничем не отличающийся от оригинала. И в 1648 году вместе с планом Иверской обители он был прислан на Валдай.

Под покровом Царицы Небесной

Вся жизнь монастыря связана с образом Иверской Божией Матери. Недаром Царица Небесная считается его покровительницей. Не позволила она надолго закрыться обители во время опалы патриарха. В 1658 году после ухода Никона все монастыри, созданные им, были закрыты как созданные «не по уставам Святых Отцов». Однако уже через 10 лет монастырь был восстановлен в правах. Тяжелее пришлось обители в годы большевизма. До 1927 года обитель как-то существовала под видом Иверской трудовой артели. Однако советской власти не понравилось, что община «слишком тесно связана с Иверской Чудотворной иконой», поэтому территория была очищена от «нетрудового элемента». После закрытия обители в ее зданиях размещались и госпиталь, и дом инвалидов, и лесная школа для детей-туберкулезников, и база отдыха. Было разграблено все, однако комплекс построек чудом сохранился. В1991 году он был передан Русской Православной Церкви.

Главной святыней возрождаемого монастыря, как и прежде, является образ Иверской Божией Матери. И хотя в обители находится сейчас не оригинал, а один из списков с той самой старинной монастырской иконы, это не мешает ее процветанию. За неполные 20 лет своего функционирования после разгрома она превратилась в процветающий монастырь, красота и благолепие которого известны на всю Россию.

Комментарии к статье

Добавить комментарий

19 Апреля 2024

Ваше имя*

E-mail

Код подтверждения

Текст комментария*