Дауншифтинг (англ. downshifting) — сленговый термин, обозначающий жизненную философию «жизни ради себя», «отказа от чужих целей». В классическом понимании дауншифтинг — это всегда выбор между доходами и стрессами и душевным комфортом за меньшее вознаграждение. Обычно, уходя из бизнеса или со стрессовой работы, люди преследуют такие цели, как получение большего количества времени на увлечения или на семью.


Дауншифтинг пришел

О дауншифтинге в России пишут все больше и больше. Недавно вот появился в Интернете первый сайт российских дауншифтеров. Философия отказа от карьеры, от бесконечного потребления, от демонстрации своего высокого статуса, уровня жизни постепенно обретает свою популярность и в нашей стране. Тысячи наших соотечественников уже стоят перед выбором: взять идеи и практику дауншифтинга себе на вооружение, или выбросить все это из головы и продолжить жить как прежде. Выбирайте и Вы.

Предыстория

Идеи дауншифтинга не так уж и новы на самом деле. Например, Будда Гаутама, урожденный принц, оставил все свои богатства, чтобы предаться аскезе и поискам ответов на вечные вопросы. Римский император Диоклетиан (284-305 гг. н.э.) так же оставил трон и отправился в свое имение выращивать капусту. Римские граждане были в шоке и не поняли своего властелина. Пример третий – Гоген. Он оставил карьеру банковского служащего ради живописи. И прослыл великим, гениальным художником.

Поколение Х

Идеи, схожие с идеями дауншифтинга, начали активно муссироваться на западе еще в 70-х годах прошлого века. Пик же публикаций пришелся на начало 21 века. Яркий пример - эпохальная книга Коупленда «Поколение Х» о молодых людях из хороших семей, сознательно выбравших жизнь в бараке и работу в забегаловках. (Их идейные коллеги в СССР в это время предпочитали работать дворниками и сторожами.) Носители идей поколения яппи стали идейными отрицателями поколения хиппи. Сторонники дауншифтинга, в свою очередь, отрицают ценности 80-90-х годов 20 века.

Определение

Дауншифтинг (от англ. Down shifting) – переход с высокооплачиваемой, но связанной с чрезмерным стрессом и нагрузками работы на более спокойную, хотя и низкооплачиваемую работу. Термин появился в начале 2000-х годов в западных странах с высоким уровнем жизни. Именно тогда и именно там стало очевидно, что бесконечная гонка за долларом и стремление к карьерному росту, которую с азартом вело поколение яппи, - ничто без личных интересов и вечных ценностей.

Кто такие дауншифтеры?

Обычно так называют людей, добившихся определенного успеха в карьерном росте, но в какой-то момент решивших «выйти из игры» и сменить полную стрессов жизнь преуспевающего финансиста или адвоката на гораздо менее престижную, но более спокойную и «естественную» для него жизнь инструктора по разведению породистых собак или владельца вегетарианского кафе. Можно вспомнить «Красоту по-американски», где герой Кевина Спейси, «выдоив» своих бывших работодателей, устраивается в закусочную, где с удовольствием и не без куража продает гамбургеры.

Дауншифтинг в России

Не стоит считать, что в нашей стране дауншифтинг возник лишь как дань моде, как результат подражания. Ценности спокойного и гармоничного существования нашим людям по-прежнему более близки, чем карьера, статус и высокие финансовые показатели. Приоритет спокойствия и гармонии устоял в России даже под натиском прозападного влияния, которое испытала страна в 1990-2000 годах.

С другой стороны, в России общий уровень материального благосостояния настолько низок, а общая экономическая ситуация настолько нестабильна, что полностью отказаться от карьеры могут себе позволить только очень богатые люди. Например, те, кто много работал и заработал денег в постперестроечные времена. Среди российских дауншифтеров довольно много людей, которым за 40 лет, и которые заработали основной вой капитал еще в середине 90-х годов прошлого века.

Портрет дауншифтера

В первом приближении социальный портрет сторонника дауншифтинга выглядит так: человек 18-35 лет, с высоким уровнем образования, житель крупного города, уже сделавший карьеру, чего-то добился в жизни, заработал энную сумму. Не интересуется политикой. Желает поменять уклад жизни на более спокойный, заняться своим хобби или другим интересным делом для души.

Большинству российских дауншифтеров – 35-45 лет. Это люди, которые очень много работали в эпоху перестройки и на заре рыночной экономики ради выживания своих семей.

Большинство дауншифтеров предпочитают иметь накопления, которые позволяют им не думать о завтрашнем дне со страхом. К подобному состоянию эти люди, как правило, приходят, проработав не менее 10 лет. Иногда на человека сваливается наследство в виде квартиры.

Почему идут в даншифтеры?

Успешная карьера у большинства реальных и потенциальных дауншифтеров соседствует с осознанием нерешенности важнейших жизненных вопросов: отношения с Богом, самим собой, детьми, определения смысла жизни. Этот пробел, в основном и пытаются восполнить, став дауншифтером. В этом случае дауншифтерами становятся в основном состоятельные люди.

Но в дауншифтеры идут не только от хорошей жизни. Кто-то просто не выдерживает гонку за длинным рублем и карьерным ростом, сопряженную с многочисленными стрессами. Многие делают карьеру ценой стрессов и платят своим здоровьем за возможность работать в международных компаниях на престижных должностях, которым они, по сути, не соответствуют. А профессиональные неудачи только усугубляют стресс. И дауншифтинг для них становится альтернативой нервному срыву.

Основная же причина, по которой люди выбирают дауншифтинг – неожиданное понимание того, что работа не приносит им никакого удовольствия, а вместо самореализации и личностного роста они получают «ярмо».

Чем дауншифтинг не является

Дауншифтинг – не является движением «неудачников». Это, скорее, - выбор другого вектора своей жизни. Но никак не переход из парикмахеров в дворники.

Дауншифтинг не является движением бедных и обездоленных.

Дауншифтинг не подразумевает отказа от денег и переход на подножный корм. Он скорее призывает пересмотреть методы заработка и отношение к работе вообще.

Дауншифтинг не является контркультурным, экологическим или протестным явлением. Дауншифтеры так же практически безразличны к политике.

Дауншифтинг не является панацеей от бед или всенародным движением.

Дауншифтинг подходит не всем людям. Но для некоторых он может послужить прекрасным средством устранения внутреннего конфликта.

Масштабы явления


Наибольшее развитие дауншифтинг получил в США и Австралии. Согласно недавним опросам общественного мнения, более 30% процентов американцев и 26% австралийцев уже сделали свой шаг в этом направлении.

А австралийские дауншифтеры уже начали объединяться в Союзы, помогая друг другу добиваться новых целей. Их общая задача – к 2015 году обратить в свою веру каждого второго австралийца.

В Европе охват населения дауншифтингом примерно вдвое меньше, чем в Австралии. Относительно же России можно пока говорить о 4-5%, при большем росте числа дауншифтеров в последнее время. Чем выше средний уровень жизни в стране, тем больше людей пересматривают своё отношение к карьере, заработкам и уровню дохода.

Вариации

Дауншифтинг тоже бывает разным. В основном различают дауншифтинг по степени изменения образа жизни. И здесь возможны варианты от полной смены образа жизни до элементарного сокращения рабочего времени: переход на более творческую, но менее престижную и хуже оплачиваемую работу, переезд из крупных городов в более мелкие населенные пункты, создание собственного небольшого бизнеса или отказ от раскрученных брендов.

Социологи выделяют постоянный и временный дауншифтинг. Первый является состоянием из которого уже не возвращаются обратно к карьеризму и гонке за славой и деньгами. Второй – больше временным явлением, используемым для разрешения внутренних конфликтов, устранения синдрома хронической усталости, решения других вопросов.

Отношение окружающих

Отношение к дауншифтерам неоднозначно. В зависимости от ситуации, им завидуют, называют слабаками или неудачниками, просто не понимают. Дауншифтинг, мягко говоря, не одобряем в бизнес-среде. Но, если Вы собираетесь с этой средой расстаться, стоит ли задумываться о том, что скажут досужие языки? Правда, если Вы запланировали временный дауншифтинг, будьте готовы как минимум к косым взглядам менеджеров по персоналу: пробел в трудовой биографии не скроешь.

ЖЕНЕЧКА

Надежда, вот , благодаря тебе, узнала, что это такое дауншифтинг
В моей жизни этот термин не присутствует,но если где то будет идти речь об д-ге, я смогу блеснуть, что этот термин мне знаком и понятен.

Будем выбирать! По крайней мере, надо подумать
А если серьезно, очень познавательная и интересная статья. И неоднозначная (богатые тоже плачут?..) , и есть темы для обсуждения и есть глубокий смысл в этом "уходе".

Я действительно не случайно подняла эту тему. В определенном смысле она перекликается с нашим недавним разговором с Ириной по поводу моего желания жить в селе. И хотя я не процветающий "яппи", тем не менее ,в моем варианте, это тоже своего рода "дауншифтинг".
Скажу более мне глубоко симпатично это движение. Я вижу в этом большой потенциал,и новые возможности для человека. Как в творческом,так и в духовном плане. Это не наш привычный "бег" по жизни,а новый( или старый) неторопливый способ передвижения.С возможностью ее,эту жизнь,разглядеть.
Классический пример русского Д-га- Герман Стерлигов. Но он в прошлом практически олигарх,денежных трудностей не испытывает. Но вот Петр Мамонов,другого поля ягода... Тем не менее ,это типичный пример явления,хотя и выдающийся..

Наше общество все больше ест,все меньше думает,а творчество (способность присущая человеку от рождения) все больше становится рудиментом. Ей ,(этой способности)просто некогда проявиться,надо ЗАРАБАТЫВАТЬ,и если бы на хлеб!

И,ЗАМЕТЬТЕ, теперь везде -ИМХО,дабы не быть обвиненной ,в навязывании своего мнения.

А вот интересно, а как практически можно было бы осуществить сельский дауншифтинг? Куда переехать, на что жить и т.д.? У меня есть только летняя дача, сделать ее зимней у меня средств не хватит! Мне это движение тоже очень симпатично. Применительно к теме, фифти-фифти, хочется, но не знаю, смогу ли, я просто давно себе напоминаю клячу, идущую по кругу, и, если эта кляча сойдет с круга, мало ли, что может с ней случиться?!

Никогда бы не подумала, что мой переезд с города в село можно гордо назвать "дауншифтинг!"
Соседи не поймут...
Но причина-то была как раз в застое, в обыденности, в беспросветности...А здесь ЖИТЬ хочется!

Ой,Танюш,так мы тебя помучим... Рассказывай как дошла до жизни такой...дауншифтинговой ... интересно же. И Как в ней сейчас? И что она для тебя?

Я присоединяюсь, мне тоже очень интересно было бы знать!

Так я ж не просто в село, я с Севера на Юг, но хотелось в деревню... Все-таки учитывая возраст свой и престарелой свекрови остановились на районном центре, и больница, и все административные органы рядом.
До Стерлигова далеко, но думаю причина у нас с ним есть одинаковая - скучно жить стало!!!
У нас дети взрослые, мы на пенсии, внука увезли... кухня и комп - вот и все занятия. Квартира -трешка на третьем этаже, не в центре... и зелени хватало у дома, но на звезды смотрела только с балкона... а Здесь они ближе! С подругами расставалась со слезами, а чего и реветь-то было...там тоже не часто встречались, и жили не рядом, зато теперь Здесь встречаемся , да еще с какой радостью знакомлю их с прелестями деревенской жизни, уже подумывают...
Мы живем на окраине, Простор! что Утро, что Вечер -каждый раз удивляешься, ну почему раньше не замечала, как будто и не было этой красоты! Весной соловьи, а сейчас и петухи с утречка настроение поднимают, тут уже слышно, что жизнь продолжается!
Забот прибавилось и в саду, и в огороде, особенно весной, но это ж все в удовольствие, без напряга, сажаем немного и больше экспериментируем... Находим время и для рыбалки, и в город, к морю съездить...
Так что мой дауншифтинг пока(живем второй год ) меня только радует!

А дошла до него через квартирное наследство... надеюсь мамочка смотрит и радуется за нас...

Ну в данном случае все-таки решающим решающим фактором было квартирное наследство, наверное, ну и есть наверное отходные пути, если что? Возвратиться-то можно будет обратно?

Да нет, наследство было вспомогательным толчком к действию... теперь уже возврата нет! и некуда... недолго раздумывали, чтоб все пути к возврату закрыть... детям помогли.

Ясно! Здорово, что вам всем на новом месте хорошо! А какой новый всплеск в жизни, другая природа, новые места, знакомые, образ жизни. Если честно, мне тоже так хочется каких-то кардинальных перемен в жизни, вплоть до изменения места жительства! Можете кидать в меня тухными помидорами, но московский ритм жизни лично меня убивает, причем с учетом того, что я совершенно не пользуюсь никакими культурными привилегиями московскими, мне кажется, что люди живущие не в Москве чазе ходят на гастроли театров, артистов и т.д. У меня исключительно работа, дом и дача летом, все!!! Какая разница, где жить, ну скажите здравоохранение, но мне кажется, что не имея особых денег и в Москве-то особо квалифицированной помощи не получишь. Работу свою терпеть не могу, опостылела она мне. Т.ч., мне кажется, я бы мало что потеряла, переехав. Другое дело, это практическая сторона, жилье и та же работа, чтобы было на что жить.

Pastoral
С работой в провинции сложнее чем в Москве, не даром люди едут работать в Москву: зарплата выше. У нас в поликлиниках один врач на два участка, остальные рванули в Москву на скорую работать: сутки отдежурил и дома, жилье снимать не надо, а зарплата - не в пример тверской. Никаких доплат и льгот в провинции, в отличие, от Москвы у пенсионеров нет. Есть доплаты у ветеранов труда копеечные и льготные проездные, опять же у ветеранов. Простые пенсионеры пользуются коммуналом и транспортом на общих основаниях. Что касается театров и музеев, тут я согласна. Основная масса москвичей, как и питерцев, их практически не посещают, там больше приезжих. В нашем возрасте трудно сниматься с места, да еще одной. Сын вряд ли захочет уехать из Москвы: для молодых там возможностей больше.
Маме тоже будет трудно менять местожительства в таком возрасте. Танюше было легче переехать в частный дом, так как она переезжала с мужем. Я плохо представляю себе жизнь в частном доме без мужчины. Моя сестра сейчас живет одна, и проблем стало гораздо больше, чем когда был жив её отец, мой дядя. Так она всю жизнь там живет. А если нет навыка, то, думаю, это еще труднее. Но решает каждый сам, зная свои силы. Я-то с моей точки зрения это пишу.

Так я же и написала, что основное это где жить и на что жить, при смене места жительства! Это теоретически здорово, взять и переехать, а так конечно невозмжно, я же пишу скорее о своих мечтах что ли, конечно, у меня ситуация другая совершенно, во-первых жилье не мое, а родительское, живем вместе, поэтому трогать их я не могу, во-вторых конечно помощь им нужна и физическая и материальная, с мужем как раз проще, ему в этом году 58 и не известно сколько его еще будут на работе держать, думаю он бы наоборот в перспективе с радостью бы переехал со мной за город, было бы куда! Я просто так пишу, потому что у меня сейчас такое время, что я нахожусь в каком-то дурацком возрасте, кажется, что прямо вот упускаешь что-то и что можно еще что-то изменить, вот исполнится полтинник в следующем году, может быть тогда все мои бредовые фантазии улетучатся!

На самом деле то, о чем мы говорим, к обсуждаемому явлению отношения почти не имеет. Это больше к теме ...город-село..
Но все же коль речь пошла расскажу одну историю.
В том селе,где у меня дом,я познакомилась с семейной парой,лет 65-70.
Горожане,имели в Воронеже 3х комн.квартиру. Перенесли : она инсульт,а он инфаркт.И решили( в таком состоянии) провести лето за городом.Купили домик,в то время это было недорого. И так им понравилось,что зимовать остались в селе.
Уехали ближе к февралю,когда начались метели. На следующее лето,продают свою квартиру,покупают однокомнатную,оставшиеся деньги тратят на благоустройство дома.
Все это было лет 10 назад. Когда жене было как раз 55 .Реабилитация у них полная. Восстановили хозяйство,огород небольшой(по сельским меркам - соток 10),но образцовый. Конечно в этой истории контрольное слово_муж.
Сейчас гоняет на велике,рыбачит,делает все дворовые дела,ну и т.д. Ему 70.
Хочу отметить,что живут они в селе. Квартира-просто,а вдруг... Так вот ,все это рассказано к тому,что когда есть ЖЕЛАНИЕ( не путать с мечтой) ,стремление ,человек может почти все. А побудительным мотивом, послужило желание ВЫЖИТЬ.
Добавлю,что к дауншифингу эта история,как и все рассказанные выше отношения все же не имеет.

Pastoral
Полтинник я разменяла 10 лет назад, но фантазий в голове меньше не стало. Я бы сказала, что их стало больше. Это от возраста не зависит, это зависит от человека.

Ну вот, обломала А мне так слово новое понравилось

"Хрестоматийным примером down-shifting’а в русской культуре можно считать поступок Льва Толстого, когда он отрекся от своего титула, славы и прочих светских достижений ради спасения души. Этому примеру сегодня следует все больше людей, добившихся в жизни т.н. успеха.

Отказ от общепринятой системы ценностей, разочарование в собственных иллюзиях, бегство во внутреннюю или обычную Азию – теперь даже не мода, а общее место. Кто-то медитирует, кто-то вливается в сообщества и бойцовские клубы, кто-то ведет активную социальную или анти-социальную деятельность, кто-то становится бездомным. Наступает эра нового романтизма и номадизма, новых миграций, новых идеалов и поисков места под новым, или хорошо забытым старым, солнцем.

Больше нет смысла торопиться, взбираясь на вершины мира, все и так догадываются о том, что «Вершина Фудзи - совсем не то, что думаешь о ней в детстве. Это не волшебный солнечный мир, где среди огромных стеблей травы сидят кузнечики и улыбаются улитки. На вершине Фудзи темно и холодно, одиноко и пустынно». («Empire V» В. Пелевин)


"Асоциальные элементы"

Можно ли считать асоциальным человека, который полжизни провел в бурной деятельности, достигая успехов на том или ином поприще? Приписывать дауншифтерам активную антисоциальную позицию или вменять пропаганду чего-то там такого – смешно, так же как и считать их аналогом хиппи. Все, чем обладают Д. – это критичный взгляд на общественные ценности, которые во все времена были довольно скользкими, отсутствие иллюзий по поводу своей значимости, немного разочарования, и «социальная усталость». Со всем этим каждый справляется в одиночку как умеет. И вот еще: большинство настоящих дауншифтеров даже не подозревают, что таковыми для вас являются.

Герман Стерлигов -одиозная фигура российского бизнеса,и не только...Может кто то помнит -он стоял у истоков финансовой биржи "Алиса".Заработал свои миллионы. Разорился,опять заработал.Баллотировался в президенты...Интересная жизнь у интересного человека.
А потом,оставив все ....исчез. И обнаружился в глуши дальнего Подмосковья,куда даже не было дорог.Рассказываю по памяти,потому сразу извиняюсь за возможные неточности.Построил там дом,постройки и занялся житием на земле,со всеми вытекающими. С ним жена и 5 детей.
История уникальная сама по себе. Меня всегда восхищали люди способные на Поступок.Более того,Стерлигов-человек- победитель. Помните была такая серия"ЖЗЛ",вот он явно герой для изданий сегодняшнего дня.Добавлю что специальность его к земле отношения не имеет.И ведь все смог! ВО МУЖИК!
Предлагаю статью о его сельской жизни.


О трудностях жизни в глубинке, о возможных последствиях глобального кризиса для сельского хозяйства, и о том, какая валюта никогда не обесценится, «Росбалту» рассказал бывший миллионер-олигарх, а ныне – овцевод Герман Стерлигов.

- Герман Львович, у вас большое хозяйство?

- Нет, не большое. Собственно, у меня два хозяйства на две слободы – одна находится в 150 км от Москвы, в Можайском районе, другая — в 85 км, в Нарофоминском районе. То хозяйство, что подальше – побольше, там мне помогают двое рабочих. А в том, что поближе, справляемся собственной семьей. Отличие в том, что в дальнем хозяйстве есть овцы и коровы, чего нет на ближнем. Но всякая «мелочевка» типа коз и кур есть и на ближнем хозяйстве, поэтому дети обеспечены в автономном режиме молоком, яйцами и мясом.

- У вас пятеро детей. На семью хватает?

- Конечно. Только сельское хозяйство и может прокормить человека. То, что люди покупают в городе – отрава. Я вот с некоторых пор много времени стал проводить в Москве — в связи с Обществом любителей древних письменностей и изданием рукописей, чтобы они стали доступны для детишек. Я, собственно, сделал это больше для своих детей, чтобы появилось побольше малышей, у которых общие с ними интересы.

- Когда вы начинали, вы совершенно не были знакомы с деревенской жизнью. Также вы не являлись специалистом по сельскому хозяйству. Что было самым тяжелым?

- Постоянные обманы со стороны местного населения и рабочих. Это было тяжело с моральной точки зрения. Потому что относишься к людям с открытой душой, а постепенно понимаешь, что все тебя дурят, потому что ты идиот и ничего не понимаешь ни в сельском хозяйстве, ни в строительстве. И поэтому только ленивый меня не обманывал.

- А как обманывали?

- За все платил в три раза больше, чем оно стоило. И завышали цену за работу, и не работали, и делали вид, что работали, и делали то, что не надо было делать. По гордости мне это было очень унизительно, и я просто кипел от негодования. Казалось, с баранами легче общаться, чем с такими вот работничками. Сейчас вспоминаю это с улыбкой.

- А, кстати, бараны у вас какой породы?

- Романовские. Они хорошо плодятся, они традиционно разводятся в центрально-черноземной полосе России. А развожу то, что до меня здесь разводилось.

- Не трудно резать баранов интеллигентному человеку?

- Я – не потомственный интеллигент, а потомственный дворянин. Прошу меня не оскорблять. Интеллигенция – это та умничающая свора, которая устраивала у нас все революции. А баранов резать легко и просто. В этом никакого греха нет. Еще первый святой – Авель – приносил в жертву Богу баранов. И дети у меня режут баранов. И шкуру спускают – очень быстро.

- У вас покупатели – постоянные клиенты?

- Да, в основном это мои знакомые – достаточно широкий круг. Я, как правило, захватываю с собой баранов, когда еду в Москву. В магазине продают одну отраву, а у меня они, как и 500 лет назад, выращены на травке.

- А какие обязанности у детей?

- Во-первых – на них козы. Они их доят, кормят, выводят, заводят. Во-вторых, на них птица. Гуси, утки, индюшки, куры. Покормить, собрать яйца, открыть на выгул, загнать, закрыть. В-третьих, на них возложена обязанность помогать дедушке. Дедушка у нас возглавляет работы по обустройству козлятника, по заготовке дров, по столярным работам, по уборке огорода. Дедушка – мой отец, сам – профессор медицины. Он огромное время проводит у нас и стал настоящим учителем труда для своих внуков, они в нем, конечно, души не чают.

- Не шалят?

- Шалить-то они все шалят. Но на то есть и розги. Я же детей своих люблю – как же их не наказывать? Воспитание — это обязанность отца. Об этом сказано в Священном Писании. Царь Соломон пишет: «Разве враг ты своему сыну, что жалеешь для него розг?».

- К чему вы готовите ваших детей? Кем они будут, когда вырастут?

- Они будут православными людьми – это главное, все остальное – второстепенное. Они сами выберут свой путь. Вот, к примеру, моя старшая дочка Пелагия в этом году поступила в МГУ. Я был против, но она настояла. Теперь я ее отвожу на занятия и привожу назад. И надеюсь, что она выдержит те чудовищные соблазны, которые есть в современном мире.

- Как переносит суровый крестьянский быт ваша супруга?

- Она уже давно втянулась в эту жизнь. Она прекрасно ухаживает за скотиной, готовит в русской печи, доит коз. Я не нарадуюсь на свою жену.

- Вы сказали о том, что на селе не хватает работников… Что же, получается, и тут кадры решают все?

- На земле, как и везде, решает все Бог. Наше дело сеять и убрать. А как там вырастет – не наш вопрос. Кадры – да, самая большая проблема на селе. И не потому, что кадры решают все, а потому что работать практически некому. И найти хорошего работника, который не пьет и который серьезно относится к своему делу, становится все труднее и труднее. Сказываются десятилетия уничтожения правильного отношения к труду, которым занимались средства массовой информации, прежде всего, телевидение. То есть умный человек – этот тот, кто мало работает и много получает. Мы сейчас вырастили поколение, которое считает, что работа – дело для идиотов. И это ужасно. Сельское хозяйство не может изменить эту ситуацию. Когда с министра сельского хозяйства требуют, чтобы он изменил ситуацию на селе – это просто глупо. Потому что ситуацию на селе можно изменить, только изменив отношение людей к жизни. Это должна быть комплексная государственная программа. Никакой министр сельского хозяйства, даже премьер-министр, эту проблему решить не смогут. Для этого нужна соответствующая государственная политика, в которой во главу угла должны быть поставлены нравственные категории, а не политические или финансовые.

- Вы разочаровались в политике?

- Просто я стал адекватней относиться к жизни и понял, что рая на Земле не построишь. Вот, сейчас модно ругать власть. А ведь власть просто стремится подстроиться под то, как хотят жить люди. Люди хотят зрелищ? Пожалуйста! Люди не хотят работать? Пожалуйста! Люди хотят телевидения этого похабного? Пожалуйста! Власть делает все, чтобы люди не перегрызли ей горло. Потому что люди эти просто ошалели. И руководить нашими людьми становится очень трудно. Немножко выручает кризис. Это видно невооруженным глазом: люди начинают просыпаться и искать реальную работу. На всех бездельников уже денег не хватает. И это хорошо. Это плюс.

- Кризис по российскому фермеру ударил?

- Кризис, прежде всего, ударит по бездельникам. А вот по труженикам, которые серьезно относятся к своей работе и не бухают, — нет.

- Вы на себе не ощутили?

- Нет. И ни один хороший работник (я-то еще плохой работник) этого на себе не ощутит. Потому что за хорошего работника как держался, так и держаться будет дальше любой работодатель. Если работодатель разорится и хороший работник окажется на улице – он тут же без проблем найдет себе любую работу. Потому что они все наперечет.

- Ну, так вы же не работник, а работодатель. Вы тоже зависите от цен на бензин, на солярку, на пиломатериалы и так далее…

- Это все виртуально. Важно, чтобы мой труд как работодателя был востребован. А будет бензин дешевле или дороже – это, конечно, немного скорректирует мою деятельность. Просто у меня дороже будут стоить овцы. Но их все равно купят. Потому что кушать хочется всегда. Так что проблемы эти не смертельные. А вот у тех, кто производит не очень нужные вещи – будут большие проблемы. Потому что людям сейчас не до роскоши. Вспомните, что картину за несколько миллионов долларов в блокадном Ленинграде можно было выменять на пару банок тушенки. Конечно, это – пример утрированный, но тем не менее.

- То есть еда – это та валюта, которая никогда не обесценится?

- И не только еда, но и множество других вещей. Но еда – прежде всего, конечно. Поэтому кризис для сельского хозяйства дает надежду на то, что сейчас прибавится работников на селе. Какое-то количество людей, не найдя работу в городе, подастся на село. И из них какое-то количество, может быть, будут хорошими работниками. У крупных сельскохозяйственных предприятий могут возникнуть проблемы, поскольку они имеют сотни смежников. Мелким крестьянским хозяйствам, на которых, кстати, раньше держалась Россия, несоизмеримо проще переживать любые проблемы с экономикой, ведь земля как родила, так и родит, и овцы как плодились, так и плодятся, и им дела нет ни до политики, ни до экономики. Другими словами, если жить по старинке, по-людски, то кризис можно не заметить.

Ой, женечка, Вы не торопитесь Стерлиговым восхищаться! Прочитайте интервью с ним Александра Никонова в сентябрьском номере журнала «Story», страница 44.( к сожалению электронной версии я не нашла) Страшненький герой-то получается, на мой взгляд, конечно…
Вот некоторые выдержки из этого интервью:
О русской литературе, например:
«-…Кого вы называете ублюдками?
- Толстого, Пушкина и прочую мразь…»

О Библии:
«Библия на русском языке суть книга еретическая и держать такую дома – грех. Ее надо выкинуть.» ( Стерлигов – старовер и признает только Библию на церковнославянском)
«Важно все делать так, как угодно Богу. Ведь мы его дети. Мне, например, не нравится, когда я велю сыну что-то сделать, а он у меня по сто раз переспрашивает: а зачем, а почему… Мне это очень не нравится. И Богу тоже. Заповеди нужно соблюдать, а не задавать дурацких вопросов!»

О женщинах:
"- Ну, а какие-то гражданские права женщины должны иметь – избираться, голосовать?..
Думаю, что нет. Убежден: женщинам это не надо. Женщине нужен муж, дети, дом…Женщина должна быть всегда непраздная. То есть беременная…"

Об убийстве:
"- Но вы действительно говорили, что перед тем, как убить человека, нужно помолиться?
Говорил. И что? Это же не значит, что непременно нужно кого-то убивать, помолившись. А само по себе убийство-это благо, если есть воля Божия.
- В смысле?
В прямом. Иоанн Златоуст пишет, что «любое убийство по воле Божией лучше всякого человеколюбия без воли Божией; и любое человеколюбие вопреки воле Божией хуже всякого убийства."
"…- Вы как-то обмолвились, что сами убивали бы врачей-абортологов. Почему же не убиваете, воин?
По малодушию. Это грех на мне…"